(هيبت المسير) تناول شاعرنا كيفية مسير الضعن الهاشمي ومجيئه كربلاء ووصفه وصفا دقيقا توشيه القوة والمتانة والسبك والخيال.

(في مسير الضعن الهاشمي) رقة الموشح وعذوبة الشعر ودقة الوصف والتشبيه الذي جسده الشاعر يعطيك لمحة عن هيبة المسير والوقار الذي يكسو الضعن الهاشمي ـ فقدمها لك كؤوسا مترعة فخذها بلا مقابل لكي تجري ثمالة حب آل البيت في شرايينك وتطربك نشوتها .

(نبي الرحمة) لقد وصف الشاعر في هذه المنظومة تأثير مصاب خاتم ألأنبياء (ص) وكيف أحدث ضجة كبرى في العالمين العلوي والسفلي ، حيث كان له صدى إرتجت له أركان القلوب البشرية ، وإنتهى به المطاف بالمقارنة بين انصار النبي (ص) وأنصار الحسين (ع) والبون الشاسع بينهم.

(بطل ألإسلام الخالد) قال رسول الله (ص) ـ كما رواه الإمام أحمد في المناقب «أنا مدينة العلم وعلي بابها» وقال (ص) كما في البخاري ومسلم والصواعق المحرقة «علي مني بمنزلة هارون منموسى إلا أنه لا نبي بعدي» وقال عمر بن الخطاب «أعطي علي بن أبي طالب ثلاثا لئن تكون لي واحدة منها أحب إلي من حمر النعم : زوجته فاطمة بنت الرسول ، وسكناه المسجد مع رسول ألله يحل له ما يحل له ، والراية يوم خيبر » وها هو الشاعر خائضا في بحر فضائل ألإمام علي (ع) الزاخر في هذه الفريدة العصماء . والتي أنهاها بمصابه ومصاب ولده في الطفوف ومسير السبايا.

(الرسول ألأعظم «ص») سؤال وجواب ، وحوار عجيب بين الشاعر وصدى صوته !! ولا تعجب من ذلك، فالخيال الذي يتمتع به شاعرنا يأتي بالمعجزات الشعرية التي لا تتيسر حتى لبعض شعراء القريض.